Ukrainian
Summary:Книжка присвячена Станіславу Оріховському-Роксолану (1513–1566)– видатному інтелектуалу, який походив із західних теренів України (Перемишльщина). Вихованець університетів Польщі, Австрії, Німеччини і Італії (де сприйняв чимало модерних ідей європейського Ренесансу) він лишався патріотом Русі, майбутнє якої пов’язував із Польським Королівством (яке якраз за його життя[⇒] перетворювалося на наднаціональний проект «універсальної держави» з високим ступенем громадянських вольностей – «шляхетської імперії» чи то Речі Посполитої багатьох народів). Відтак, Роксолан усіляко намагався зацікавити уряд і співгромадян проблемами України (особливо турецько-татарською загрозою). «Руський досвід» Оріховський охоче привносив до різних інтелектуальних і духовних практик своєї доби – як адепт Реформації і Контрреформації він пробував спертись на православні традиції (шлюбність священиків, причастя мирян «під обома видами» – хлібом і вином і т.д.), прагнув об’єднання усіх християнських церков. Reading audience:Для науковців, викладачів і студентів, усіх, хто цікавиться інтелектуальною традицією України.
Russian
Summary:Книга посвящена Станиславу Ореховскому-Роксолану (1513–1566) - выдающемуся интеллектуалу, происходившему из западных территорий Украины (Перемышльщины). Воспитанник университетов Польши, Австрии, Германии и Италии (где воспринял немало современных идей европейского Ренессанса) он оставался патриотом Руси, будущее которой связывал с Польским Королевством (которое как раз при его[⇒] жизни превращалось в наднациональный проект «универсального государства» с высокой степенью гражданских вольностей - «шляхетской империи» или Речи Посполитой многих народов). Следовательно, Роксолан всячески пытался заинтересовать правительство и сограждан проблемами Украины (особенно турецко-татарской угрозой). «Русский опыт» Ореховский охотно привносил в различные интеллектуальные и духовные практики своего времени - как адепт Реформации и Контрреформации он пробовал опереться на православные традиции (брачность священников, причастия мирян «под обоими видами» - хлебом и вином и т.д.), стремился объединение всех христианских церквей. Reading audience:Для научных работников, преподавателей и студентов, всех, кто интересуется интеллектуальной традицией Украины.